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张三丰是位具有传奇色彩的道士，史书中称他不修边幅，号张邋遢，读书过目成诵，寒暑只一袖一蓑，一餐能食升头，或数日不食，或数月不食，事能前知，明朝初年入山修行，被明朝皇帝封为通微显化真人，韬光尚志真仙，清虚元...

艺术风格

穿地一尺，為陽所照，氣屬天，二尺者，物之所生，氣屬中和，三尺者及地身，陰，過此已往，皆傷地形也，附，今天不惡人有廬室也，乃惡人穿鑿地太深，皆為創傷，或得地骨，或得地血者，泉是地之血也，石為地之骨也...

创作理念

还山后隐于福地峰之上，杜门守静，凝神太漠，一夕，端坐而去，前述南传一系，至元末，传至赵宜真，1382，宜真，号原阳子，其先浚仪，今河南开封，人，元时徙安福，今属江西，早业儒，后入道...

个人经历

其来也势不可遏，其去也力不可拔，是以大人以道德游泳之，以仁义渔猎之，以刑礼笼罩之，盖保其国家而护其富贵也，故道德有所不实，仁义有所不至，刑礼有所不足，是教民为奸诈，使民为淫邪，化民为悖逆，驱民为盗贼...

社会影响

自刘处玄于金大定二十六年，邱处机于金泰和四年，1204，相继掌教以后，始逐渐重视创立宫观和收徒活动，北游语录，称刘处玄遵行的教旨是，无为，有为相半，至邱处机则，有为十之九，无为虽有其一，犹存而勿用焉...

未来展望

誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸王外，蟄蟲出穴，人民出室，從秋分至春分，德在內，萬物莫不歸王內，蟄藏...